RICHIAMO AL MIO APPUNTI E NOTERELLE MORICONESI

 

   Una mia semplice riflessione su alcune parole e locuzioni dialettali  mi ha sollecitato il richiamo a margine del mio APPUNTI E NOTERELLE MORICONESI,  autoedito nel 2009 con UNIBOOK e ora reperibile su SHOP MY BOOK. 

  Nella mia premessa a quei miei appunti e noterelle, avevo avvertito di non poter svolgere da solo un lavoro così complesso e impegnativo   che, d’altra parte, richiedeva  una preparazione adeguata sotto il profilo della dialettologia e delle conoscenze storiche e culturali specifiche.

  Infatti io avevo compilato e pubblicato quel libretto al solo scopo di suscitare nei giovani un interesse per le ricerche dei documenti e degli avvenimenti storici  locali, in modo che si unissero le varie capacità dei più volenterosi per procedere in collaborazione ad una ricostruzione storica e culturale  più ampia e più qualificata.

  Con quel mio lavoretto, quindi, avevo inteso solo di fornire  spunti, elementi concreti, prospettive di lavoro, perché si potesse procedere su varie direzioni ed esplorare validamente i diversi settori del nostro ambiente sociale, storico, artistico, culturale.

  Ancora su questa prospettiva, appunto, ritengo qui aggiungere una mia riflessione sulle parole dialettali quillu /quissu/ quistu, quilli /quissi / quisti e quello, parole che mi hanno intricato non poco, ripercorrendo ricordi di luoghi, di locuzioni, di modi di dire.

   Le parole dialettali quilli / quissi / quisti nel caso più semplice e diretto, corrispondevano perfettamente all’italiano quelli / questi (ad es.: “quilli / quissi ‘mbriachi so’ l’ommini più stupiti du munnu”, che tradotto in italiano suona: “quelli / questi  ubbriachi sono gli uomini più stupidi del mondo”).

   Ma la parola “quilli” serviva anche come locuzione ellittica per indicare  una famiglia, una parentela, come nei casi di: “quilli du Mattarellu”, nel senso di “gli appartenenti alla famiglia del Mattacchione”; “quilli ‘e Picchiotto”, nel senso di “gli appartenenti alla parentela del Picchiotto”: “quilli ‘e Lenguafore”, nel senso di “gli appartenenti alla parentela o alla casata di Linguafuori” ( Mattarellu, Picchiotto, Lenguafore erano soprannomi di persone estesi ai collaterali e discendenti).  Si nota bene che quilli, quissi e quisti sono termini chiaramente riferiti a persone.

  Diversamente è il caso di quello, usato ancora ellitticamente  per indicare un terreno, un campo di un dato proprietario. Ricordo bene quando io dicevo: “So’ statu a pasce ‘e pecora a quello de Diunisiu”, nel senso di “Sono stato a pascolare le pecore nel campo di proprietà di Dionisio”; come altri dicevano: “Vajo a pota’ ‘e live a quello de Giuvanni”, nel senso di dire: “Vado a potare gli olivi nel campo di proprietà di Giovanni”. Si nota bene che quello non viene usato per indicare persone.

   Caso differente è quando le stesse parole hanno funzione di aggettivi, perché allora subiscono l’aferesi, come quando si dice “pija ‘llu / ‘stu sappo’!”, nel senso di “prendi quella/ questa zappa!”; oppure quando si dice “‘lla /’sta  vanga s’è cunzumata a ‘nna ponda”, nel senso di dire  “quella / questa vanga si è consumata nella punta”.

 

                                            Luigi Filippetta