Via Cairoli era progettata in modo da sfociare direttamente nell’attuale Piazza Verdi, attraversando Via Indipendenza. Lo diceva mia madre, la cui famiglia intorno al  primo decennio del ‘900 si stava costruendo una casa tra Via Indipendenza, Via Stanislao Aureli e Piazza Verdi; la stessa dove poi sono cresciuto anche io..

   Mia madre lo diceva perché l’intonaco e la calce di  muratura di quel gruppo di case si sbriciolavano  anche quando  vi si piantava un chiodo; anzi il chiodo se ne cadeva con la calcina. Lei diceva che ciò avveniva perché  l’acqua usata per la malta era  quella saponata presa dal vicino lavatoio pubblico, allora situato nell’area degli attuali giardinetti di Piazza Verdi.

  Mia madre poteva asserirlo perché vi aveva portato sulla testa, una per una, le pietre ai muratori, salendo da un piano di palanche all’altro.  Non so perché non adoperassero in quel tempo almeno un argano, invece di portare le pietre una per volta sulla testa. Oggi sembra del tutto incredibile come si costruivano le case allora; ma io lo vedevo anche da ragazzo, perché ai miei tempi non era mutato gran che.

  La pozzolana, anche quando costruiva la casa mia madre, non si scavava più a “Sandunicola”, nel terreno che poi Papà comprò nel ’29, detto anche “u cavu da puzzulana”. Lì la pozzolana veniva  scavata in gallerie, veniva caricata sugli asini e i muli con bigonci, si  polverizzava con una grossa mazza di legno a disco e si trasportava in mulattiera al paese per farne malta. Una legge del 1904 ordinò di abbattere tutte le miniere in galleria  e di sostituirle  con altre  a cielo aperto. Quella venne fatta collassare con le mine.  Ne venne aperta una nuova e a cielo aperto sul terreno dell’Università Agraria, sempre a “Sandunicola, ma più vicino al paese.

  Diceva mia madre che il sindaco di quel tempo, per ragioni di maggiore stabilità di quei fabbricati che si andavano costruendo, fece chiudere quel tratto di Via Cairoli unendo i  due fabbricati laterali mediante la costruzione di nuovi vani di collegamento per ciascun piano. Lui però acquistò la rimessa al piano terra. E Via Cairoli non sboccò più su Piazza Verdi ma s’interruppe su Via Indipendenza.

   Dunque quel treno di case di Via Indipendenza, quello che separa Piazza Nazionale da Piazza Sante Aureli e tutto quello di Via Stanislao Aureli, più il blocco di Via Pietro Vicentini forse furono costruiti a cavallo del primo decennio del ‘900 in seguito all’aumento demografico, ma ancor più per le nuove e favorevoli condizioni economiche dovute alle rimesse di valuta da parte dei numerosissimi emigrati in America e, quindi,  anche per la crescita dei valori di mercato. Insomma la vita  economica non era più bloccata come nell’economia di rendita al tempo della Chiesa, ma si era fatta dinamica e redditizia a seguito dell’unificazione d’Italia col regime liberalborghese, con beneficio anche per le famiglie di contadini che ora potevano contare di più sulle proprie risorse e sul proprio lavoro.

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 Quelle generazioni di emigranti che nei primi anni del ‘900 andavano in America e tornavano in paese, spesso per ritornare ancora in America con viaggi in “legni” come dicevano allora, cioè su navi, che duravano 17/18 giorni di navigazione, erano quelle stesse che faceva rimesse di denaro alle famiglie, tali da consentire anche la costruzione di case in relazione alle crescite demografiche e secondo un piano regolatore applicato, oltre che su Via Indipendenza, anche su Via Stanislao Aureli e sul blocco di abitazioni intorno a Via Pietro Vicentini.

  Probabilmente è di quel tempo la dedica di una via a Stanislao Aureli, quale elemento commemorativo per sottolineare il valore di un concittadino, che era un  famoso civilista e che, quale consigliere provinciale, forse contribuì alla realizzazione della conduttura di S.Angelo, alla costruzione del “Mascherone”, del lavatoio pubblico e forse anche del palazzo comunale.

  Quelle stesse generazioni vollero ricordare  con l’intestazione di una via  anche Pietro Vicentini, che non era un moriconese, ma il maestro che le avevano alfabetizzate ed educate ai valori della vita, all’amore della Patria, al significato profondo dei diritti umani e del lavoro. Io non ho consultato nessun documento in proposito, ma ricordo da ragazzo più di un cenno nei discorsi dei vecchi e degli anziani riguardo al nome di quel maestro.

  Da quei cenni, dunque non veri e propri racconti,, mi pare di poter dire che Pietro Vicentini non era un moriconese, ma un irredentista, compagno di studi, di lotta non so se anche  di congiura di Guglielmo Oberdan. Non posso dire neanche se ne fu compagno soltanto a Roma, nel tempo in cui Oberdan visse in questa città o in qualche altra città. Oberdan fu impiccato dagli austriaci, e Pietro Vicentini finì col fare il maestro a Moricone.

   E’ vero che era il tempo del libro  “Cuore” di De Amicis, ma è vero anche che era  il tempo  in cui maestri e maestre non “facevano” soltanto gli italiani, come allora occorreva “fare” secondo il D’Azeglio, ma come poi hanno fatto sempre i maestri, educavano soprattutto i bambini a diventare “uomini”.

   Quella generazione di moriconesi, fatta  di “uomini” educati da quel maestro, gli fu così riconoscente  (erano altri tempi da quelli di oggi) che volle appunto dedicargli una via, e, significativamente, assieme ad un’altra via dedicata al suo sfortunato compagno di lotta, appunto Via Guglielmo Oberdan.

   Mi permetto, in proposito, una digressione storica sullo stato di maestro di quel tempo. La legge che rendeva obbligatoria la frequenza della scuola elementare assegnava l’onere della fornitura delle aule, dell’arredo, della nomina annuale degli insegnanti e del loro stipendio ai comuni, quindi ai sindaci.

  Dunque Pietro Vicentini era un maestro con nomina annuale e con stipendio pagato dal comune; si meritò davvero tanta stima, non solo perché confermato per tanti anni, ma anche perché i suoi ex alunni ormai adulti vollero rendergli onore  con la dedica di una via al suo nome.

   Quelle nomine  comunali dei maestri, che mettevano in soggezione psicologica e morale e anche a volte alla mercé odiosa dei sindaci le maestre (furono dette per questo con una punta di equivocità “maestrine”) furono poi abolite con la riforma Gentile e specificamente col regolamento esecutivo del 1927 ( le nomine passarono allo Stato che le effettuava mediante concorsi). Mai una soppressione di legge fu tanto opportuna e giusta come quella. 

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Ho già accennato ad una legge che sopprimeva le miniere in galleria, quindi, per essa fu anche la cava di pozzolana di “Sandunicola”. Ho pure accennato alla legge di origine napoleonica, quella del 1804 cui si riferisce il Foscolo con “I sepolcri”, e che fu adottata dal Regno d’Italia cento anni dopo, nel 1904, per salvaguardare la salute pubblica con il divieto di sepoltura all’interno dell’abitato, cioè nelle chiese e nel cosiddetto “sagrato”, come era sempre avvenuto al tempo dello  Stato della Chiesa (chi oggi entra in una chiesa funzionante prima del ‘900, può ancora vedere lapidi funebri, sul pavimento o in parete, indicanti sepolture di defunti di riguardo o comunque privilegiati).

   Ancora a salvaguardia della salute pubblica, sempre nel 1904 mi ‘pare, una nuova legge proibiva di tenere stalle, porcili e pollai nella cerchia dell’abitato. Anche questa legge ebbe conseguenze rilevanti per la vita del paese, poiché il Comune costruì fuori dell’abitato, in luogo discosto ed opportunamente esposto ad est, un’area chiusa e destinata al ricovero degli animali (come forse in antico era “u mandriu”) detta ancora oggi “A porcareccia”.

   Questa “Porcareccia” doveva essere stata abbastanza scomoda e lontana per i più, specialmente per gli abitanti nella parte vecchia del paese. Molto probabilmente fu questo il motivo per cui sorsero sparsi, specialmente nei “Carpini”, nell’ “Ortumonde” e  sotto a “quillu de Moniche” qualche “stallittu” (piccola ed angusta costruzione in muratura per tenervi il maiale o le galline) e molti “fratticci” (piccole capanne coniche per tenervi al riparo maiali, galline e asini).

  Quanto vado dicendo qui apparentemente non ha niente a che vedere con l’argomento dell’espansione abitativa. Non è invece così, perché quei “fratticci” e quei “stallitti” caratterizzavano l’ambiente abitativo del paese, cioè ne caratterizzavano la vista d’insieme, il panorama, tanto che i forestieri indicavano Moricone con una punta di disprezzo come il paese dei “fratticci”.

  Nel quadro dello sviluppo abitativo di Moricone, specialmente nel primo decennio del ‘900, ebbe un forte rilievo Via Vittorio Emanuele, quale strada che collegava direttamente il paese vecchio con il lavatoio pubblico, posto nell’attuale area dei giardinetti di piazza Verdi: le donne con le “canestre” colme di panni sulla testa la percorrevano nei due sensi ogni volta che dovevano lavare i panni delle loro famiglie.

  In merito mi pare di rilievo riferire quello che mi raccontavano mia nonna e mia madre. Proprio perché le donne transitavano per questa strada, mio nonno materno, che aveva un piccolo negozio  di alimentari e merceria nella parte vecchia del paese, chiese al fabbro che aveva la bottega in Piazza nazionale, di vendere alle donne di passaggio una cassetta di sapone, dividendone il guadagno.

  Quello vendette in pochi giorni tutto il sapone e, visto il guadagno che se ne traeva, si mise in proprio, prima col sapone e poi anche con gli alimentari e la merceria, spostando la bottega di fabbro in un luogo vicino. Come dire che bastò un’idea a mio nonno per sbagliare e un’idea a quel fabbro per indovinare il vantaggio di una fortuna economica.

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                          IL COMPLESSO DEL MUNICIPIO

  Non so quando sia stato costruito il palazzo del Municipio. Non lo so esattamente, ma penso che sia stato tra il primo e secondo decennio del Novecento. Da come lo ricordo nei miei primi anni, oggi è diverso da allora per le varie aggiunte operate in tempi diversi, anche se la parte anteriore è rimasta invariata.  

     Ma come io lo ricordo già doveva essere diverso dal progetto originario. Me lo diceva Luigino Petrocchi, che prima di fare il maestro per qualche anno vi fece l’applicato di segreteria al Comune e, poi da maestro, è stato più volte consigliere comunale e assessore.

   Lui mi diceva di aver visto il progetto originale, realizzato in parte come io l’avevo visto da ragazzo, ma che non fu completato per mancanza di soldi. Mi diceva che il municipio sarebbe dovuto essere più alto e con due torrette alle estremità laterali, una a destra e una a sinistra. Inoltre mi diceva che era prevista un’ampia strada lungo l’asse direzionale portone – statua – cancelletto del Parco, che,  attraverso “La Parete” , sarebbe dovuta sboccare  sulla Provinciale in Via Roma.

   Per quello che ricordo, allora il piano rialzato del Municipio era occupato dalle scuole elementari, il primo piano dagli uffici comunali e dalla residenza del segretario comunale.   Posteriormente, al centro e in corrispondenza dell’entrata, l’edificio si allargava  per alcuni metri nella palestra. In questo ampliamento, nel  piano rialzato, erano collocati i servizi igienici della scuola, con tazze alla turca.                                                                                                                  La parte del complesso che dà su Via Stanislao Aureli, oltre la “palestra” o “cortile”, era costituita da un unico locale al piano terra, con ai lati due quadrati di terreno con piccole piante.

   Quell’unico locale fungeva da cinema: da piccolo vi vidi la proiezione di due farse con Ridolini. Poi intorno al 1936 fu tolto il cinema e, diviso in due, ne furono ricavate due aule con accesso dalla “palestra”, poiché le aule del piano rialzato erano divenute insufficienti. Allora le classi erano formate con la divisione dei sessi, cioè classi femminili e classi maschili. Nelle nuove due aule furono collocate due classi maschili ed io vi frequentai quasi subito  la quarta col maestro Severini  e poi la quinta.

  In seguito, dopo la guerra, le aule furono ancora insufficienti per l’accresciuta popolazione scolastica, per cui prima si ricavarono due piccole aule chiudendo le due estremità del corridoio; poi si costruirono ancora due aule nelle due ali opposte del piano rialzato, sottraendo altra area libera alla cosiddetta palestra. In seguito, non so dire quando, divennero insufficienti le stanze per gli uffici nel piano superiore e furono costruite altre due stanze su quelle due nuove aule.

  In seguito ancora, ma non so dire quando e come, furono costruite stanze anche ai lati dell’ex cinema trasformato in aule scolastiche; poi anche queste aule furono frazionate in stanze,  stanzette e destinate ad altri usi.

  Per quanto riguarda il Monumento ai Caduti e il Parco della Rimembranza non so dire quando furono realizzati; mi pare però che il Monumento appartenga a una statuaria schematizzata nell’ambito di una produzione tesa a rispondere a  una forte richiesta di tutti i paesi, che in quel tempo volevano glorificare i propri caduti in guerra

(Continua....)

     Luigi Filippetta